Людина і природа основні теми лірики Тютчева. Тема природи у ліриці Тютчева. Неповторна та самодостатня

Автор геніальних рядків про Росію, яку не виміряти загальним аршином, за словами К. Пігарєва (літературознавець, онук Ф. І. Тютчева), сприймається людьми, насамперед як унікальний співак природи. У роки радянської влади творчості цього поета не приділялося належної уваги через його громадську позицію, лише мимохіть згадувалася пейзажна лірика Тютчева.

В наш час його поезія визнана дорогоцінним надбанням російської класичної літератури, і автор геніальних рядків заслужено стає особливо цитованим. Але все одно, поетична творчість цього знаменитого дотепника і тонкого мислителя залишається не до кінця вивченим і гідно оціненим.

Унікальне надбання

Федір Іванович Тютчев (1803-1873) - академік і дипломат, прибічник традиційних цінностей і порядку, які він обстоював у своїй публіцистичній діяльності, був тонким ліриком, що беззавітно любить російську природу. У цього дивовижного поета є чудові такі як, наприклад, «Сучасне», але людина і природа в ліриці Тютчева звертають на себе особливу увагу і шанувальників поетової творчості, і критиків. Сам автор своїй поетичній творчості не надавав особливого значення, але воно, що складається з більш ніж 400 віршів, завжди приваблювало до себе розумних та талановитих літературознавців, яким був Юрій Миколайович Тинянов. Він, як і І. Аксаков, оцінив спадщину поета належним чином. А Фет, віддаючи данину значущості творчості поета, написав на книзі віршів Тютчева такі слова: «Ось ця книга невелика, томів найтяжчих.

Прекрасні та змістовні

Пейзажна лірика Тютчева всіх періодів творчості відбивають почуття великого поета, викликані яку він любив беззавітно. Вона завжди налаштовувала його на особливий радісний лад, захоплювала та заспокоювала. Ф. І. Тютчев ніколи не описував бруду та недоліків, не називав Росію «немитий» - йому це було не властиво.

Смутку, навіяного природою, у його віршах немає й близько. А деякі, за словами Ю. Тинянова, «фрагменти» (або «стислі оди» – так літературознавець називав тютчевські вірші через їхню максимальну насиченість та напруженість) звучать радісним тріумфуючим гімном – наприклад, усім відомий вірш «Весняна гроза».

Пріоритет природи

І людина, і природа у ліриці Тютчева осмислені по-особливому. Поет наділяє природу людськими почуттями та особливостями. Він стверджує, що сама людина може бути щасливою лише у злитті з природою.

А якщо він перебуває не в ладі з нею, то глибоко нещасливий, але провини природи в цьому немає. Це homo sapiens, який увібрав у себе зло хаосу, живе протиприродним життям, будучи не в змозі зрозуміти і пустити в серце благодатний світ природи.

Пишність і багатогранність навколишнього світу

Людина і природа в ліриці Тютчева схильні до пристрастей і бурях, у яких поет намагається розібратися, осягнути їх. У своєму є і художником, і композитором - такі мальовничі та музичні його вірші. Познайомившись із поезією Тютчева, забути її неможливо. За словами І. Тургенєва, про Тютчева не думає лише той, хто не знайомий з його творчістю. Поет, захоплюючись природою, завжди знаходить у ній щось невідоме, що обіцяє цікаві відкриття і лише позитивні емоції. А звичайне і приземлене не здатне нести у собі ніякої радості.

Неповторна та самодостатня

Федір Іванович був абсолютно правий, вважаючи джерелом всіх бід саме людини - істота слабка, дисгармонійна, не здатна впоратися зі своїми пристрастями і пороками, що руйнує природу. Тоді як вона вся живе лише за всесвітнім законом торжествуючого життя.

Пейзажна лірика Тютчева оспівує самодостатність і великий спокій природи, позбавленої пристрастей, що роздирають. Існують стихії, але це явища, зумовлені життям природи, а чи не її зловмисністю. Та й не оспівував Тютчев цунамі та виверження вулканів - він був патріот у найвищому значенні цього слова та любив саме російську природу. Деякі дослідники вважають, що терміну «пейзажна лірика» Тютчева більше відповідає словосполучення «пейзажно-філософська».

Вірші про кохання

Певне місце у спадщині займає лірика Тютчева. Вірші про кохання в нього, якщо можна сказати, високоморальні. Аристократ духу, не любив виставляти напоказ свій внутрішній світ, вважаючи це ганебним. Але його відомі абсолютно всім рядки - «Я зустрів Вас, і все колишнє в серці ожило…» - свідчать про здатність писати про кохання простими словами, за якими ховається велике почуття. Ф. І. Тютчев оспівує те почуття, яке запалює зірки, піднесене та прекрасне. У сучасних циніків, воно, можливо, викликає неприйняття - достатньо переглянути відгуки. Але такі висловлювання лише підтверджують те, що писав поет - людина є носій зла землі.

Багатолика та динамічна

Основні мотиви лірики Тютчева позбавлені надуманості. Людина з усім своїм різноманіттям почуттів, природа, нерозгадана, таємнича, але досконала та прекрасна, любов до жінки та Батьківщини – все наповнене драматизмом, але взято із реального життя. Поет не втомлюється милуватися світом, йому ніщо не набридає, ніщо не втомлює. Він намагається оспівати мінливу багатолику природу у всіх її проявах, сфотографувати момент переходу однієї картини в іншу.

Жива природа

Вище відзначалися особливості зображення природи в ліриці Тютчева. Це тотожність душі людини, її почуттів та переживань явищам зовнішнього світу, і одухотвореність природи. Ф. І. Тютчев постійно проводить паралелі між різними періодами людського життя, стану його душі та явищами природи. Це один із його основних художніх прийомів.

Одухотворення природи підкреслюється такими словами, наприклад, як дух заснув. Сам поет називає природу не зліпком і бездушним ликом, а чимось таким, що здатне вільно дихати, любити і розповідати про все це небайдуже, тонко відчуває людині.

Єдине ціле

Тема природи у ліриці Тютчева є основною та провідною. Він знаходить для опису її дивовижні слова, що беруть за душу, наприклад, «божественна сором'язливість страждання». Так поет відгукується про осінь, про тихе в'янення природи. А як він описує сонячний промінь, який «вхопився за ковдру», або чого варті його слова про вечір - «знемогло рух, праця заснула…». Мало кому під силу знаходити такі слова.

Зі всього сказаного можна зробити висновок, що людина і природа в ліриці Тютчева пов'язані незримою ниткою в єдине ціле. І, незважаючи на те, що іноді людина намагається відірватися від цілісності світу і божественного початку, він неодмінно усвідомлює, що по-справжньому щасливий і спокійний може бути тільки ставши єдиним цілим з матір'ю-природою. Деякі дослідники відзначали космічність поезії Тютчева. Про неї писав С. Л. Франк, говорячи, що у віршах поета відображені ідеї Про космос справді у поета досить згадок, наприклад, «…і ми пливемо, палаючою безоднею з усіх боків оточені…».

«Не те, що ви думаєте, природа:
Не зліпок, не бездушне обличчя.
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова...»

Пісня природі

Тютчев - російський поет, який оспівав у творчості образ природи, як живої істоти, наділеного людськими якостями і почуттями. Єдність людини та природи, нерозривна цілісність і підпорядкування божественному суті, простежується у всій творчості поета. Його світ - єдине ціле, що поєднало у собі людське буття та буття природи. «Осінній вечір», описаний поетом у однойменному вірші, сповнений незбагненної привабливої ​​принади, трепетного дихання, і по-людськи сиротіючого смутку: «…на всьому та лагідна посмішка в'янення, що в істоті розумній ми кличемо божественною сором'язливістю страждань.

Природа, представлена ​​в ліриці Тютчева, багатолика та різноманітна, у постійному русі та зміні явищ. Цим автор додатково підкреслює процес, властивий усьому живому – перебіг життя. «Тіні сизі змінилися, колір зблиснув, звук заснув - життя, рух вирішилися в сутінки хиткий, в далекий гул ...». А сонячний промінь, описаний у вірші «Вчора», так яскраво та барвисто описаний у своєму русі, що здається можна відчути його дотик: «ухопився за ковдру», «піднявся на ложі». Усі картини життя природи, зображені поетом, цілком реальні й життєві, піднесені у легкості, написані простими простими словами.

Природа у творчості Тютчева є якимось зв'язуючим людину з божественною сутністю. Це спрямовує погляд поета вгору, до таємниць гірських вершин, а потім далі у космічну прірву. Його тягне туди надія набути розуміння суті життя, він тягне за собою у віршах, підносячи спершу образ гір, потім хмар і далі пізнання одкровення таїнства вічності: «а там, в урочистому спокої, викрита з ранку, сяє біла гора, як одкровення неземне» . Саме небо представлене у його віршах, як символ чистоти та істини, де «зірки чисті горіли, відповідаючи смертним поглядам непорочними променями…» Багатокрапка, використана тут поетом, закликає подумати глибше над сказаним, докласти зусиль і знайти глибинну суть слів.

Тема ночі – одна з найважливіших тем в описі природи у ліриці Тютчева. Вона наповнена філософським змістом, допомагає проникнути в «таємне таємне» людське суть. Тут опис природи наповнений надзвичайною красою та величністю. Поет зображує її чистою та святою: «свята ніч на небосхил зійшла…». Вона сповнена незримих таємниць та загадок, незбагненних для смертної людини. «На світ денний спустилася завіса, знемогло рух, праця заснула... Над сплячим градом, як у вершинах лісу, прокинувся дивний гул жінку... Звідки він, цей гул незбагненний? , тепер роїться в нічному хаосі?»

У його творчості приділено окреме місце опису ночі. Він намагався знайти істину буття, а можливо зіткнувся з нею і у своїх віршах показував шляхи та роздуми для того, щоб людина замислилася не тільки про земні турботи, а й розплющила свої духовні очі, щоб побачити щось більше, чисте, вічне та справжнє. Людські проблеми, якими огорнула свої очі людина, поет бачить, як щось другорядне і абсолютно безглузде. І природа «по черзі всіх своїх дітей, які роблять свій подвиг марний, вона одно вітає своєю всепоглинаючою і миротворною прірвою».

Тютчев дуже майстерно передає через опис природи глибину своїх переживань, свій настрій та почуття. Він дуже тонко відчуває природу, знає її характер і вміє підібрати такі слова, які найяскравіше передадуть сенс, який автор у них вкладає. Найбільше турбує поета відірваність людини від цілісності світу, від божественного початку, догляд суєти і безглуздість проти величністю її буття. «І перед нею ми невиразно усвідомлюємо себе самих - лише мрією природи».

Тютчев жив життям, повністю відданим пізнання себе, людського буття, природи і незримої нитки, що пов'язує все в єдине ціле. Його поезія багатогранна і різноманітна, піднесена і таємнича, ніжна земна і космічно холодна, але завжди неповторна і прекрасна, що тягне яскравими фарбами свого дивовижного життя.

Художня доля Тютчева незвичайна: це доля останнього російського романтика, який творив в епоху торжества реалізму і все-таки зберіг вірність заповітам романтичного мистецтва. Романтизм Тютчева проявляється насамперед у зображенні природи. Переважання пейзажів - одна з прикмет його лірики. При цьому зображення природи і думка про природу злиті у Тютчева воєдино: його пейзажі набувають символічного філософського сенсу, а думка набуває виразності.
Природа у Тютчева мінлива, динамічна. Вона знає спокою, показана у боротьбі протиборчих сил, вона багатолика, насичена звуками, фарбами, запахами. Лірика поета перейнята захопленням перед величчю і красою, нескінченністю та різноманіттям природного царства. Природа у віршах Тютчева одухотворена, олюднена. Немов жива істота, вона відчуває, дихає, радіє та сумує. Саме собою одухотворення природи зазвичай для поезії. Але для Тютчева це не просто уособлення, не просто метафора: живу красу природи він «приймав та розумів не як свою фантазію, а як істину». Краєвиди поета пройняті характерно романтичним почуттям; це не просто опис природи, а драматичні епізоди однієї суцільної дії.
Одним із найяскравіших прикладів майстерності Тютчева-пейзажиста є вірш «Осінній вечір». Вірш явно породжений конкретними враженнями, спричиненими ними смутком, але в той же час пронизаний трагічними роздумами про приховані бурі хаосу:
Є у світлі осінніх вечорів
Розумна, таємнича краса:
Зловісний блиск і строкатість дерев,
Багряного листя важкий, легкий шелест,
Туманна і тиха блакить
Над сумно сирітілою землею
І, як передчуття сходять бур,
Поривчастий, холодний вітер часом,
Збитки, знемога - і на всьому
Та лагідна посмішка в'янення,
Що в істоті розумній ми кличемо
Божественною сором'язливістю страждання.
Короткий, дванадцятирічний вірш - це стільки опис своєрідності осіннього вечора, скільки узагальнене філософське роздум про час. Потрібно відзначити, що жодна точка не перериває рух думки та спостереження, весь вірш прочитується у молитовному поклонінні перед великим таїнством природи
Поет бачить на всьому «лагідну посмішку в'янення». Таємнича краса природи вбирає в себе і зловісний блиск дерев, і передсмертну багряність осіннього листя; земля сумно сирітніє, але блакит над нею туманна і тиха, немов передчуття бур, проноситься холодний вітер.
За видимими явищами природи незримо «хаос ворушиться» – таємнича, незбагненна, прекрасна глибина первозданного. І в цьому єдиному подиху природи лише людина усвідомлює «божественність» її краси та біль її «соромливого страждання».
За рік до написання «Осіннього вечора» Тютчев був створений «Літній вечір». Ці вірші тісно пов'язані, хоч і написані у різних тональностях:
Вже сонця розпечена куля
З голови своєї земля скотила,
І мирна вечора пожежа
Хвиля морська поглинула.
Вже зірки світлі зійшли,
І тяжкий над нами
Небесне склепіння підняли
Своїми вологими головами.
Річка повітряна повней
Тече між небом і землею,
Груди дихають легше і вільніше,
Звільнена від спеки.
І солодкий трепет, як струмінь,
По жилах пробіг природи,
Як би гарячих ніг її
Торкнулися ключові води.
Можна порівняти ці два вірші. Слід зазначити, що у вірші «Осінній вечір» майже згадується небо. Навпаки, у ньому йдеться про землю і все, що з нею пов'язано: про дерева, листя. Лише єдиний раз Тютчев говорить про блакиті, але «туманною і тихою». Вона ніби ось-ось впаде на «сиротію» землю. У вірші ж «Літній вечір» автор практично не згадує землю, а більше говорить про небо та зірки. Все прагне вгору, намагаючись відірватись від землі. Зірки «піднімають» небесне склепіння. Весь вірш «Літній вечір» написаний у півтонах: зірки «підняли» небосхил, «трепет пробіг по жилах», земля «скатила» сонце. У вірші відсутні різкі рухи, все плавно, повільно. В Осінньому вечорі все навпаки: пориви вітру, бурі. Поета томлять передчуття і тривоги, тим часом як у «Літньому вечорі» все мирно, «груди дихають легше і вільніше». У цьому вірші переважають світлі, спокійні фарби, а «Осінньому вечорі» - темні, розмиті, похмурі.
Протиставлення взагалі притаманні творчості Тютчева. Він нерідко створював твори протилежні за настроєм та думкою, що властиво і віршам «Осінній вечір» та «Літній вечір». Вони можна намітити кілька напрямів антитези: верх - низ; світло – темрява; життя смерть; спокій – буря. У цих віршах Тютчев чудово зобразив різні стани природи і через них – мінливість станів людини.

Лис 22 2012

Тема природи завжди цікавила багатьох російських поетів і займала одне з головних місць у них. Природа самодостатня, існування її спокійне і спокійне. Це можна простежити у віршах «Літній вечір», «Ранок у горах», «Снігові гори» та ін. У цих ліричних творах наголошує на тиші, гармонії, яку передають ключові слова «нега», «шепіт», «трепет». Він безпомилково знаходить яскраві порівняння та епітети, передаючи плавні переходи від дня до вечора, від літа до осені та ін.

Природа у Тютчева мінлива, динамічна. Вона не знає спокою, все у боротьбі протиборчих сил, вона багатолика, насичена звуками, фарбами, запахами. поета перейнята захопленням перед величчю і красою, нескінченністю та різноманітністю природного царства. Характерні початку його віршів: "Як добре ти, про море нічне ...", "Є в осені первісної коротка, але дивна пора ..." (1857), "Як веселий гуркіт літніх бур ..." (1851), "Люблю грозу на початку травня …”. Особливо приваблюють Тютчева перехідні, проміжні моменти природи. Він зображує осінній день, що нагадує про недавнє літо ("Є в осені первісної ..."), або ж осінній вечір - передвістя зими ("Осінній вечір") (1830). Він оспівує грозу над розпал літа, а “весняний перший грім” “на початку травня”. Він малює перше пробудження природи, перелом від зими до весни ("Ще землі сумний вигляд, а повітря вже навесні дихає ...") (1836). Природа у віршах Тютчева олюднена, одухотворена. Немов жива істота, вона відчуває, дихає, радіє та сумує. Саме собою одухотворення природи зазвичай у поезії. Живу красу природи він “приймав і розумів як свою фантазію, бо як істину”.

Природа як основний сюжет у віршах Тютчева:

Не те, що ви думаєте, природа:

Не зліпок, не бездушне обличчя -

У ній є душа, у ній є свобода,

У ній є кохання, у ній є мова…

Зображуючи природу як жива істота, Тютчев наділяє її як різноманітними фарбами, а й рухом. Поет малює не один якийсь стан природи, а показує її в різноманітності відтінків та стану. Це буття природи. У вірші "Вчора" Тютчев зображує сонячний промінь, рух променя, як він поступово пробрався в кімнату, "вхопився за ковдру", "піднявся на ложі", ми відчуваємо його дотик.

Природа завжди близька і проста для сприйняття. І в цьому її незвичайна краса. При глибшому проникненні, однак, можна побачити, що за зовнішньою простотою прихований величний світ, сповнений гармонії та краси, яка вражає читача своєю досконалістю. І головне – цей світ живий. Природа для Тютчева – храм. Але не мертвий, створений з каменю руками людини, а повне життя, природний і одухотворений. Тютчев не має «мертвої природи» - вона завжди сповнена руху, на перший погляд непомітного, але насправді безперервного, майже вічного. І Тютчев схиляється перед цим рухом життя, завдяки якому, можливо, існує людина:

Природа знати не знає про минуле,

Їй чужі наші примарні роки,

І перед нею ми неясно усвідомлюємо

Себе самих – лише мрією природи.

Найкоротші вірші Тютчева майже завжди найвдаліші. Почуття природи в ньому надзвичайно тонке, живе і вірне. Порівняння людського світу із спорідненим йому світом природи ніколи не бувають натягнуті і холодні у Тютчева, не відгукуються наставницьким тоном, не намагаються служити поясненням якоїсь звичайної думки, яка з'явилася в голові автора і прийнята їм за власне відкриття. Крім усього цього, у Тютчеві помітний тонкий смак – плід багатосторонньої освіти, читання та багатої життєвої досвідченості.

Але де Тютчев є досконалим майстром, що мало має собі подібних, це у зображенні картин природи. Ні, звичайно, сюжету більш побитого поетами всього світу. На щастя, сам сюжет, тобто сама природа, від цього анітрохи не опошлюється, і її дія на дух людський не менш чарівна. Скільки б тисяч письменників не намагалося передати нам її мову, - завжди і вічно він звучатиме свіжо і нове, як тільки душа поета стане у пряме спілкування з душею природи. Тому й картини Тютчева виконані такою ж безсмертною красою, як безсмертна самої природи.

Є в осені первісної

Коротка, але дивна пора:

Весь день стоїть як би кришталевий

І променисті вечори.

Де бадьорий серп ходив і падав колос,

Тепер уже пусто все: простір скрізь, -

Лише павутиння тонке волосся

Блищить на пустому борозні.

Пустеє повітря, птахів не чути більше,

Але далеко ще до перших зимових бур,

І ллється чиста і тиха блакить

На відпочиваюче поле.

Тут уже не можна нічого додати; всяка нова риса була б надмірна. Достатньо одного цього «тонкого волосся павутини», щоб однією цією ознакою воскресити в пам'яті читача колишнє відчуття подібних осінніх днів у всій його повноті.

Або ось це, - інша сторона осені:

Є у світлі осінніх вечорів

Розумна, таємнича краса:

Зловісний блиск і строкатість дерев,

Багряного листя важкий, легкий шелест,

Туманна і тиха блакить

Над сумно-сиротіючої землею,

І як передчуття осінніх бур,

Поривчастий, холодний вітер часом.

Збитки, знемоги, і на всьому

Та лагідна посмішка в'янення,

Що в розумній істоті ми кличемо.

Піднесеною сором'язливістю страждання.

Не кажучи вже про прекрасний граціозний образ «соромливого страждання», - образ, в який втілилося у Тютчева відчуття осіннього вечора, цей вечір відтворений такими точними, хоч і небагатьма рисами, що ніби сам відчуваєш і переживаєш всю його моторошну красу.

Цей мотив повторений Тютчевим і в іншій, але осені зворушливіше, ніжніше і співчутливіше:

Обвіяний річчю дрімотою,

Напівроздягнений ліс сумує;

З літнього листя хіба сотий,

Блискаючи осінньою позолотою,

Ще на гілці шелестить.

Така ж істина і в цій картині осені:

Так іноді восени,

Коли поля вже порожні, гаї голі,

Блідне небо, похмуріше доли, -

Раптом повіє вітр, теплий і сирий,

Опалий лист пожене перед собою,

І душу вам обдасть начебто навесні…

Саме теплий та сирий вітер. Це саме те, що потрібне. Здається, які невигадливі слова, але в цьому й гідність, у цьому й принадність: вони прості, як сама правда.

Ось ще кілька прикладів зображення природи у Тютчева:

Ліниво дихає полудень імлистий,

Ліниво котиться річка,

За духом, по відношенню до життя – Федір Тютчев поет сучасний, так пронизливо і своєчасно звучать сьогодні питання вічності світу, роздуми про місце людини у Всесвіті, про радість та щастя, даровані любов'ю та природою, про переживання та страждання людських, яких не уникнути в життя. Людина і природа в ліриці Тютчева займають особливе місце: вони завжди ніби поза епохою, поза конкретним часом. Важливим і цікавим для нього є внутрішній мир і розвиток, адже в уявленні Тютчева природа та людина – частини єдиного цілого.

Тема людини та природи у ліриці Тютчева

Краєвидна лірика поета.

Не те, що ви думаєте, природа:
Не зліпок, не бездушне обличчя –
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова…

Природа для поета завжди жива, мисляча і відчуваюча, і поетично це виражається різноплановими метафорами: «блакит небесна сміється», «сонце … глянуло спідлоба на поля», «гуркіт громовий все сердитий і сміливіший», «дерева радісно тремтять, купа ».

Завжди різноманітні й точні, а іноді й несподівані епітети: «усипливо-безмовні» ниви, вечір то «…немовля-безпечний», то «шалено-грайливий», осінніх вечорів «розчулена, таємнича краса», «безмежна імла» осені.

Порівняння, вживані Тютчевим, часто нетрадиційні, і тому надають віршам особливу художню красу: сяйво Білої гори, «як одкровення неземне», зірки горять, «як у перший день створення», а похмура ніч, «як звір стоокий, дивиться з кожного куста. ».

Пейзажі та описи натури такі ємні, багатогранні та глибокі, що малюють в уяві читача повноцінні, ніби ним самим побачені картини. Варто лише прочитати, наприклад, рядки:

Вже сонця розпечена куля
З голови своєї земля скотила,
І мирна вечора пожежа
Хвиля морська поглинула,

або з дитинства знайоме:

Чарівною Зимою
Зачарований, ліс стоїть -
І під сніговою бахромою,
Нерухомою, німою,
Чудовим життям він блищить

І ось уже з розряду читачів ми непомітно і миттєво стаємо учасниками, вдячними споглядачами того, що відбувається в природі

Але яким би точним і яскравим не був опис у Тютчева, у ньому завжди є ще щось, що змушує замислитися про почуте якесь більш глибоке значення.

Природа в ліриці Тютчева як частина світобудови

Для такого майстра, як Тютчев, простий опис, констатація факту існування живої природи, її краси були б дуже простими. Так, поет завжди милується, захоплюється і благоговіє перед природою, але найважливіше, починаючи з ранніх віршів – роздуми про світ, можливість проникнення в таємниці буття.
Поет мислить і відчуває значно об'ємніше, глибше, світ природи та людини в ліриці Тютчева – частина світобудови, Космосу, вічність якого є безсумнівною. Саме тому у віршах його завжди є філософський сенс. «Все в мені, і я в усьому!

»- Так відчуває поет і говорить про це на повну думку.

Чудовий день! Пройдуть століття -
Так само будуть, у вічному строю,
Теч і іскри річка
І поля дихати на спеку.

Колишнє – чи було колись?
Що тепер – чи буде завжди?
Воно пройде -
Пройде воно, як все минуло,
І кане в темне жерло –
За рік рік.
За роком рік, за віком століття.
…Але з новим літом – новий злак
І лист інший.
І знову буде все, що є,
І знову троянди будуть цвісти,
І терни теж…

Світ природи та людини у ліриці Тютчева – єдине ціле

Світ природи та людини у ліриці Тютчева розчиняються один в одному. Переживання, душевний стан ліричного героя, складний та суперечливий внутрішній світ людини поет передає, використовуючи образи природи, і історія людини у творчості Тютчева розглядається саме через призму її зв'язку з природою, через розуміння швидкоплинності земного життя та вічності життя вселенського.
Природа завжди об'єктивна - це переконання поета, з якого виникають рядки:

Природа знати не знає про минуле,
Їй чужі наші примарні роки,
І перед нею ми неясно усвідомлюємо
Себе самих – лише мрією природи.
По черзі всіх своїх дітей
Тих, хто чинить свій подвиг марний,
Вона одно вітає своєю
Всепоглинаючою та миротворною безоднею.

Тому й протягом історії сам поет, зазвичай, дивиться безпристрасно, відсторонено, розуміючи, що вони можуть змінити рівноваги природи і всього світобудови.
Звертаючись, наприклад, до декабристів, каже:

Ви сподівалися, можливо,
Що стане вашої крові мізерною,
Щоби вічний полюс розтопити!
Ледве, димлячись, вона блиснула
На віковій громаді льодів,
Зима залізна дихнула
І не лишилося й слідів.

З іншого боку, стати свідком історичних колізій означає для людини, яка шукає, знає про вічність Всесвіту прилучення до процесу миротворчості. «Блажен, хто відвідав цей світ у його хвилини фатальні!»

Так, як показує Тютчев мінливий світ природи: що не стоїть на місці, з його бурями і штилями, впорядкованістю і хаосом, - так бачить і прагне передати світ людської душі, що метушиться. Поет віддає належне цінності життя, його здатності мислити, творити, але чітко бачить безпорадність перед стихіями у його душі.

Непорушний лад у всьому,
Созвучье повне у природі, –
Лише у нашій примарній свободі
Розлад ми з нею усвідомлюємо.

Звідки, як розлад виник?
І чому ж у загальному хорі
Душа не те співає, що море,
І нарікає мисляча тростина?

У поезії Тютчева є безліч контрастів, протиборчих сил: хаос – гармонія, день – ніч, земля – небо, але ці поняття не ототожнюються з добром – злом. Вони протиставлені та взаємопов'язані одночасно, перетікають одне в інше, відбиваються один в одному, не існуючи окремо. Так, наприклад, «співучість є в морських хвилях, гармонія у стихійних суперечках».

Світлі і темні сторони душі для Тютчева, що перебувають у вічній боротьбі, рівноцінні, як день і ніч, вони – прояв природи людської, але саме у боротьбі людина може знайти свій шлях. «Два голоси» завжди звучать усередині нас, і вибрати, просто плисти за течією, або в боротьбі долати обставини і вдосконалюватися, не прагнучи спокою, шукати сенс існування на Землі спадок тільки людини.

Чоловіки, про друзі, боріться старанно,
Хоч бій і нерівний, боротьба безнадійна!
…
Чоловіки, боріться, хоробрі друзі,
Який бій ні жорстокий, ні запекла боротьба!
Над вами безмовні зоряні кола,
Під вами німі, глухі труни.
Нехай олімпійці заздрим оком
Дивляться на боротьбу непохитних сердець.
Хто ратуя впав, переможений лише Роком,
Той вирвав із рук їхній переможний вінець.

Не завжди поет оптимістичний, філософські роздуми про таємниці всесвіту турбують його, а з часом і пригнічують. Часом у пошуках сенсу життя, у хвилини відчаю він починає сумніватися у потребі шукань.

Безслідно все – і так просто не бути!
При мені чи без мене - що потреби в тому?
Все буде те ж - і завірюха так само вити,
І той самий морок, і той самий степ навколо.

Але навіть у ці миті, припустивши, що насправді загадок не існує, Тютчев все одно вважає природу сфінксом, до чиєї таємниці можна наблизитися, але не збагнути.

Природа – сфінкс. І тим вона вірніша
Своїм спокусою губить людину,
Що, можливо, ніякої від віку
Загадки нема і не було у неї.

І все-таки бажання пізнати справжні таємниці існування світу, впевненість у цілісності світу, у тому, що людина єдина з природою, гострота почуттів та сприйняття навколишнього не залишають Тютчева:

Чому б життя нас не вчило,
Але серце вірить у дива:
Є нещасна сила,
Є й нетлінна краса.

І в'янення земне
Квітів не чіпатиме неземних,
І від полуденної спеки
Роса не висохне на них.

І ця віра не обдурить
Того, хто нею лише живе,
Не все, що тут цвіло, в'яне,
Не все, що було тут, минеться!

Життєві уроки лірики Тютчева

Спадщина Федора Тютчева невелика за обсягом, але ще сучасники гідно оцінили його. В одному з листів І. Тургенєв щиро ділився ставленням до творчості поета з А.Фетом: «Про Тютчев не думає той, хто його не відчуває, тим самим доводячи, що він не відчуває поезії». Емоційно звертався у листі до вчителя своїх дітей Л. Толстой «Так не забудьте ж дістати Тютчева. Без нього не можна жити. А філософ П. Флоренський писав таке: «Час, нарешті, зрозуміти, що похвала Тютчеву не є словом, що ні до чого не зобов'язує, а, будучи сказано щиро, воно має на увазі незліченні, світового порядку, наслідки». Проникливо писав про вірші Тютчева і О. Фет: «Кожне їх - сонце, т. е. самобутній, світить світ…».