План єгипетського саду і його опис. Сади Стародавнього Єгипту і Криту. Історія в садівництві. Сади Стародавньої Греції

Стародавній Єгипет як самостійну державу був заснований в IV тисячолітті до н.е. Розвиток держави щільно пов'язане з долиною Нілу, що несе свої води з півдня на північ в Середземне море. У долині природно виростали тамариксом і фінікові пальми, а вздовж берегів Нілу - очерети, папіруси, лотоси. Жаркий і посушливий клімат з гарячими вітрами, майже повною відсутністю опадів виключав можливість існування деревно-чагарникової рослинності на скільки-небудь значних площах. Стародавніми єгиптянами була створена розвинена іригаційна система з каналами, що забезпечують водою поля, і гідротехнічними пристроями, які захищають міста і поселення від повеней під час розливу річки. з цінного будівельного матеріалу, Яким був багатий Стародавній Єгипет, - граніту, вапняку, пісковика і ін., Зводилися чудові палаци, довговічні храмові комплекси і піраміди, частково збереглися до наших днів.

За три тисячоліття існування єгипетської держави разом з розвитком містобудування, архітектури та рослинництва формувалося і садове мистецтво. Сади створювалися при храмах, палацах і житлових будинках заможної частини населення. Разом зі священними гаями і озеленених вулицями вони становили зелене оформлення міст, які мали прямолінійну сітку плану. Вулиці, орієнтовані на палаци і храми, грали роль парадних доріг для процесій і мали значну ширину (до 40 м), розраховану на рух великого числа людей. По обидва боки розташовувалися ряди пальм. При підході до храму дороги часто прикрашали фігурами сфінксів, іноді в поєднанні з пальмами. Використання такого прийому давало ритмічне чергування стовбурів, затінених ділянок дороги, скульптурних зображень.

На території храмового комплексу ця дорога ставала поздовжньої композиційною віссю, що є одночасно і віссю симетрії архітектурної композиції. На неї як би нанизувалися простору і обсяги, які в міру просування послідовно змінювалися в розмірах в бік збільшення або зменшення. У самому комплексі постійна зміна вражень досягалася за рахунок ритмічного чергування відкритих, освітлених сонцем внутрішніх палаців з темними просторами інтер'єрів храму, його колонних залів і послідовної зміни їх розмірів при русі.

Геометрична сітка планів міст, осьовий побудова храмових комплексів, канонизированное використання принципу симетрії визначили характер єгипетського саду, який сформувався як регулярний з чітко вираженою головною віссю. Як приклад наводиться план будови єгипетського саду площею 1 га. Сад має квадратну форму, Обнесений стіною. Вхід відзначений пілонами і є початком осі, що замикається будинком, розташованим в глибині саду. Композиційна вісь - крита алея, або так звана пергола, увита виноградом і утворює тінистий звід. Симетрично осьової дорозі розміщені чотири прямокутних басейну і дві альтанки. По периметру - рядові посадки. Розглянутий сад-зразок регулярного стильового напрямку. Його специфічною рисою є наявність огороджувальної і внутрішніх стін, Що оточують окремі ділянки: вхідні майданчик, перголу, водойми, посадки. Сад давав тінь і прохолоду, забезпечував плодами і квітами, тут же знаходилися священні рослини - лотос, папірус і ін. В рослинному асортименті крім місцевих видів широко використовувалися інтродуценти - інжир, гранат, троянди, жасмин. Високо цінувалися дерева, що дають запашні масла. З трав'янистих були поширені гвоздики, волошки, маки.

Для давньоєгипетського саду було характерно органічне злиття релігійних, утилітарних і естетичних функцій. В цілому в Стародавньому Єгипті сформувалося садове мистецтво з чіткими композиційно-планувальними канонами:

Регулярним планом, що включає осьовий побудова композиції і використання симетрії;
- формування замкнутих композицій;
- наявність водойм як невід'ємної, а часто і головної частини саду;
- використання ритму як композиційного прийому;
- застосування алейних і рядових посадок;
- використання екзотів в асортименті деревних рослин.

1 - вхід; 2 - пергола, увита виноградом; 3 -Житлові будівля; 4 - басейни.

План будови єгипетського саду площею 1 га. Сад має квадратну форму, обнесений стіною. Вхід відзначений пілонами і є початком осі, що замикається будинком, розташованим в глибині саду. Композиційна вісь - крита алея, або так звана пергола, увита виноградом і утворює тінистий звід. Симетрично осьової дорозі розміщені чотири прямокутних басейну і дві альтанки. По периметру - рядові посадки. Розглянутий сад-зразок регулярного стильового напрямку. Його специфічною рисою є наявність огороджувальної і внутрішніх стін, що оточують окремі ділянки: вхідні майданчик, перголу, водойми, посадки. Сад давав тінь і прохолоду, забезпечував плодами і квітами, тут же знаходилися священні рослини - лотос, папірус і ін. В рослинному асортименті крім місцевих видів широко використовувалися інтродуценти - інжир, гранат, троянди, жасмин. Високо цінувалися дерева, що дають запашні масла. З трав'янистих були поширені гвоздики, волошки, маки

Афінський Акрополь.

Комплекс храмів (фортеця, де жителі могли ховатися під час облоги). Розташований він на околиці Афін, на що підноситься скелястому уступі розміром 130 на 300 метрів.

план Акрополя:

I - пропилеи римського часу; 2 - храм Ніки Аптерос; 3 - постамент пам'ятника Агриппе; 4 - Пінакотека; 5 - «Пропілеї Мнесікла»; 6 - південне крило пропилей; 7 - залишки найдавніших стін; 8 - святилище Артеміди Бравронии; 9 - місце статуї Афіни Промахос; 10 - місце храму Гекатомпедон; 11 - Ерехтейон; 12 - Парфенон; 13 - храм Роми й Августа; 14 - музей Акрополя; 15 - Одеон Ірода Аттика; 16 - стоячи Євмена 11; 17 - святилище Асклепія; 18 - театр Діоніса; 19 - Одеон Перикла.

Генераліфе

місцезнаходження: Гренада (Іспанія), близько Альгамбри, літня резиденція Халіфів

період створення : 1302-1324 рр.

Генераліфе і Альгамбра є палацові комплекси арабів в Іспанії з внутрішніми двориками, терасами і садами, оформленими у вигляді невеликих двориків атріум-перистильного типу (патіо) - з науковістю декоративною плиткою замість газону і пишною рослинністю, розташованої не завжди чітко симетрично, часто досить вільно , що видно на представленому плані. Вода є основним мотивом саду, вона присутня в кожному патіо. Характерною є зв'язок внутрішнього простору із зовнішніми видами, що досягається шляхом створення видових точок. І в подальшому цей прийом знайшов широке поширення.

Тадж Махал

Місцезнаходження: Агра (Індія)

Створення: 1632-1653 рр.

Архітектор: імовірно Устад-Іса

Цей чудовий комплекс був створений шах Джеханом, як усипальниця для його коханої дружини. Сад перед будівлею спроектований за принципом "чор-баг" - чотири квадрата. У вигляді головних осей розташовані канали, пересічні в центрі парку.

Вілла Ланте

Місцезнаходження: Баньяя, 84 км від Риму (Італія).

Створення: 50-ті роки XVI століття.

Архітектор: Джакомо да Віньола.

Представлені 5 планів італійських садів відносяться до кращих зразків парків епохи Відродження. Вони відносяться до регулярного стильовому напрямку, але регулярність їх не жорстка, сади можуть включати окремі дерева і навіть цілі гаї, дерева можуть мати вільну форму крони. Ці сади мають архітектурний характер, що проявляється вже в ретельній обробці рельєфу - зазвичай це терасування.

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Департамент освіти міста Москва

Державна бюджетна освітній заклад середньої спеціальної освіти

Московський коледж архітектури та містобудування

З дисципліни: «Історія ландшафтної архітектури»

На тему: «Пристрій садів Давнього Єгипту»

Виконав: Балашова А. Е.

Перевірив: Міленіна Л. М.

Москва 2014-15 уч. м

1. Парково-храмовий комплекс

У IV тисячолітті до н.е. як самостійну державу, був заснований Стародавній Єгипет. Його розвиток тісно пов'язане з долиною річки Ніл, покритої родючим мулом сприятливим для землеробства. У долинах Нілу росли невеликі гаї платана, волоського горіха, Фінікової пальми, інжиру, тамариксу, тополі, смолистого дерева. Але цього було замало для повноцінного комфорту. Необхідною було створення садів, які приносили прохолоду і тінь. "Він бідний, у нього немає тіні" - так говорять стародавні тексти. Відсутність тіні - одне з найтяжчих лих незаможного населення цієї країни. Пристрій садів в умовах жаркого клімату вимагало штучного зрошення. Інжир, шовковиця, мигдаль, фінікові пальми, виноград вирощували уздовж правильною, прямокутної мережі каналів, диктовавшей створення прямокутних, симетрично розпланованих садів.

Характерна особливість єгипетських садів полягала в тому, що овочі та квіти займали практично весь вільний простір між деревами. Єгипетські садівники займалися не тільки культивацією, але і вигонки конвалій, левкоїв і троянд. В єгипетських садах росли резеда, маки, волошки, ромашки, лілії, хризантеми. Квітка лілії був символом надії і стислість життя, з нього добували запашне масло. Квіти широко використовували для художнього оформлення свят, з них плели вінки і гірлянди. А в період царювання цариці Клеопатри (69- 30 рр. До н. Е.) особливу увагу приділялася вирощуванню різноманітних троянд.

Мал. Перший храмової-парковий комплекс

Заупокійні храми Ментухотепов (2160-2000 рр. До н. Е.) І цариці Хатшепсут (1520-1500 рр. До н. Е.) Були першими відомими нам храмової-парковими комплексами Стародавнього Єгипту. Саме вони забезпечили йому міцне місце в історії світової культури. Храмові тераси прикрашали садами, в яких ставки часто були центром композиції. Портики храмів покривали рельєфами, з яких видно, що, крім великої кількості скарбів, з далеких мандрів привозили дерева в діжках, дивовижні плоди та інші рідкості. У період розквіту Фів - древньої столиці Єгипту, садове будівництво досягло особливого розмаху. У Фівах будували розкішні вілли з садами і ставками, оточені стінами. Центром композиції був прямокутний басейн, іноді досить значних розмірів (60X120 м). У ставках росли водні рослини, плавали птиці. Головна будівля завжди містилося на центральній композиційної осі. Всі елементи саду - алеї, ставки, квіткові клумби, виноградники, відкриті павільйони - були пов'язані в єдиний композиційний ансамбль. Це дозволяє припустити, що сади створювали за заздалегідь розробленим планом. Будівельниками єгипетських садів враховувалися співвідношення не тільки між окремими елементами саду, але і між шириною алеї і висотою дерев. Міські вулиці були прямими, вузькими, щільно забудованими. Пальми і інші рослини часто висаджували на дахах будинків.

2. Ахетатон

Але були в столицях Єгипту і вулиці для релігійних процесій, шириною від 40 до 60 м (вулиця Великого жерця в Ахетатоне). Ці вулиці, що ведуть до храму, завжди обсаджувалися пальмовими алеями, щоб приховати хаотичну забудову. Уздовж головних вулиць Ахетатона перебували вириті прямокутні ями, за якими ми можемо судити про наявність пальмових алей. Крім іншого, для поливання дерев і чагарників в Ахетатоне були влаштовані колодязі.

3. Принципи пристрій саду в Стародавньому Єгипті

Для давньоєгипетського саду було характерно органічне злиття релігійних, утилітарних і естетичних функцій. В цілому в Стародавньому Єгипті сформувалося садове мистецтво з чіткими композиційно-планувальними канонами:

Регулярним планом, що включає осьовий побудова композиції і використання симетрії; єгипетський сад зрошення дерево

Формування замкнутих композицій;

Наявність водойм як невід'ємної, а часто і головної частини саду;

Використання ритму як композиційного прийому;

Застосування алейних і рядових посадок;

Використання екзотів в асортименті деревних рослин.

шадуф - водопідйомний спорудження типу журавля в Стародавньому Єгипті.

Він представляв собою важільне пристрій. До одного кінця довгої жердини кріпилося відро, до іншого вантаж.

Мал. Посадка дерев

Оскільки міста лежали на піщаних пагорбах, ями перед посадкою дерев наповнювали родючою землею, доставленої з берега Нілу.

Розміщено на Allbest.ru

подібні документи

    Історія виникнення японських садів. Японський сад як образ живої природи. Особливості садового мистецтва в Японії. Місце каменів і води в ландшафті. Пристрій ставка. Проектування саду. Методика формування рослин і їх розташування. Сучасні стилі.

    курсова робота, доданий 19.01.2016

    Історія зимових садів починається в Давньому Єгипті. На єгипетських зображеннях, яким більше 3000 років, добре видно маленькі дерева і кущики в кам'яних вазах і лотках. Кілька тисячоліть налічує мистецтво бонсай, що зародився в Китаї.

    реферат, доданий 25.12.2004

    Історія виникнення японських садів як образу живої природи, процес формування їх типологічних рис. Особливості садового мистецтва в Японії. Сад каменів: камінь в японській культурі. Вода як другий головний компонент саду. Мох - необхідний атрибут.

    курсова робота, доданий 20.09.2015

    Історія виникнення садово-паркового мистецтва Японії. Східна філософія, стилістика і різновиди японських садів. Значення, особливості та принципи проектування саду. Внутрішній сенс композицій з каменів, декоративних елементів, Рослин.

    реферат, доданий 20.06.2015

    Історія створення садів і парків Санкт-Петербурга. Планування і будова парків Царського Села, парків Петергофа, садів Кам'яного острова і Стрельни, Гатчинського парків. Особливості Нижнього саду Меншиковского палацу в Оранієнбаумі. План Кам'яного острова.

    курсова робота, доданий 08.01.2014

    Узагальнення основних елементів оформлення саду. Відмінні риси голландських барокових садів, для яких була характерна пишна рослинність, що виявляється в широкому застосуванні зелені для проектування алей, альтанок, трельяжів, живоплотів.

    реферат, доданий 23.11.2010

    Історія появи кам'янистих садів в Росії. Поняття змісту пропорції, пропорційності в природі. Основні елементи озеленення і благоустрою території. малі архітектурні форми. Композиція горбистого саду. Інвентаризація існуючих насаджень.

    дипломна робота, доданий 28.09.2014

    Історичний досвід озеленення міських територій, етапи розвитку садово-паркового мистецтва. Класифікація зелених насаджень за їх призначенням. Проблематика озеленення міських територій. Породи дерев і чагарників, які застосовуються в озелененні.

    реферат, доданий 31.01.2012

    Історія створення і архітектурні особливості палат Аверкія Кирилова як типового зразка московських будівель допетрівською Росії. Архітектурне пристрій комплексу і його зовнішній вигляд. Опис внутрішнього оздоблення, історична цінність будівель.

    реферат, доданий 15.06.2014

    Основні способи захисту приміщень від атмосферних опадів та влаштування покрівлі. Особливості технологічної карти на пристрій дощатих підлог. Розгляд особливостей укладання чистої підлоги по лагам, знайомство з застосовуваними матеріалами і виробами.

Найдавніші сади світу
Вважається, що першою цивілізацією, культивувала мистецтво створення садів і парків, був Стародавній Єгипет. Археологічні знахідки, барельєфи, малюнки і написи не залишають сумнівів в тому, що у єгиптян, від фараона до простолюдина, існувало побожне ставлення до садам як до дарів небес. Наприклад, напис на гробниці видного сановника розповідає, що він побудував будинок, вирив басейн і посадив дерева. Під сади відводилися
величезні простори і в приватних володіннях, і на міських площах. Один з таких садів зображений на стіні залу Анналів в Карнакському храмі: фараон Тутмос III відпочиває серед тінистих дерев. Садами славилася древня столиця Фіви. Існували сади і при великих храмах, наприклад храмах Ментухотепов.

Фараон Рамзес III розширив сади і ліси. «Я змусив плодоносити всі дерева і рослини на землі. Я зробив так, щоб люди могли сидіти в їх тіні », - говорив він. Фараон розбив величезні сади в резиденції свого
прославленого предка Рамсеса II, уздовж священного шляху влаштував розкішні квітники, посадив виноградники, щоб у бога Атума було вдосталь вина, і оливкові гаї, які давали «найкраще в Єгипті масло, щоб яскраво горіло полум'я в священному палаці». Більше за інших Рамсес III почитав храм Хору: «Я змусив розквітнути священний гай, яка знаходиться в його огорожі. Я змусив зазеленіти папіруси, як в болотах Ахбіт (де, згідно з міфом, жив Хор-немовля). А Вони були в занедбаному стані з найдавніших часів. Я зробив квітучої Священний гай твого храму і дав їй місце, яке було пустелею. Я призначив садівників, щоб все плодоносило ». Знаменитий був і парк цариці Хатшепсут, а фараон Тутмос IV привіз з походу в Палестину колекцію рідкісних рослин і наказав зробити барельєф з їх зображенням. Це найдавніше свідчення про ботанічний сад.

Після кожної військової кампанії сади єгиптян поповнювалися новими рослинами. З Персії вони вивезли резеду, мак, мирту і рицину, з насіння яких отримували масло для обрядових дійств. У царювання Клеопатри (I ст. До н. Е.) В Єгипті захоплювалися розведенням троянд. Їх пелюстки товстим шаром встеляли підлоги бенкетних залів прославленої цариці, рожеві вінки прикрашали голови бенкету, при столі на подушках, наповнених рожевими пелюстками. Пахучі троянди обвивали кубки з вином, стіни і колони залів. Прекрасним садам Клеопатри і її рожевим бенкетів намагалися наслідувати знатні римляни. За квіти, вивозилися цілими кораблями, вони платили єгиптянам величезні гроші.
Ймовірно, саме в Стародавньому Єгипті були створені перші зразки регулярного планування садів, що поєднують красу і користь, витонченість і утилітарність. У гробниці одного з полководців фараона Аменофиса III у Фівах збереглося зображення саду як би з пташиного польоту: на квадратному ділянці землі, оточеному високою стіною, симетрично розташовані алеї дерев і вишуканою форми басейни з водоплавними птахами, а в середині саду розбитий виноградник. Тут же знаходиться житловий будинок.

У тіні дерев нерідко ставили витончені альтанки для трапез. Під дерев'яними навісами в глечиках охолоджувалися напої, а на столах і підставках красиво розміщувалися рясні страви. Повітря було напоєне ароматом квітів. Найбільше шанували лотос, присвячений богу Сонця і Осірісу і богині родючості Исиде. У садах, як правило, влаштовували квадратні або прямокутні ставки або басейни, облицьовані каменем; в них цвіли водяні лілії і плавали качки. Іноді розводили почитавшихся священними крокодилами, змій, ящірок і т. П. Ставки з папірусами, лататтям та лотосами поклали початок так званим водяним садам. Кам'яні сходи вели до причалу, де для розваги господарів і гостей майже завжди стояла човен.

З усіх садових робіт самої трудомісткою був полив. Ще в епоху середнього царства садівники ходили до водойми з глиняними глечиками - прообразами лійки, підвішували їх на коромисло і приносили до головної канаві; вилита в неї вода розтікалася по іншим канавах і зрошувала сад. Ця одноманітна і важка робота відійшла в минуле лише з винаходом шадуф. На березі водойми вкопували масивний стовп висотою приблизно в два людські зрости, до нього прикріплювали довгу жердину, що обертався в усіх напрямках. До товстому кінця жердини прив'язували камінь, а до тонкого підвішували на мотузці полотняний або глиняний посуд. Мотузку тягнули вниз і наповнювали посудину, а потім його піднімали вгору і виливали воду в жолоб. За допомогою такого примітивного пристосування змогли вирішити проблему поливу садів. До речі, шадуф існують і до цього дня.

Вже за часів Стародавнього, а тим більше Середнього царства господар будинку і в місті, і в селі намагався мати свій сад, де вирощував фрукти і овочі. Єгиптяни любили прямі лінії, і тому їх сади поділялися на квадрати і прямокутники рівними тінистими алеями з дерев і виноградних шпалер з квітниками. Заможний єгиптянин Анена зібрав у своєму саду майже всі дерева, що росли в нільської долині: сикомор, фінікову, фіговий, кокосову та інші види пальм, ююбу, акацію, тамариск, гранат, персик, тис, а також дерева, породи яких визначити не вдалося. Відомо, однак, що їх налічувалося 18. У садах і гаях кожним видом рослин - пальм, смоковниці, ебенового дерева - відводили окремі симетричні квадратні ділянки. Рослини висаджували стрункими рядами по зростанню: найвищі поміщали ближче до огорожі, а найнижчі - до середини саду, до ставка.

Якщо вірити Страбону, то при палаці знаменитого царя Соломона (X ст. До н.е.) перебував бальзамічний сад, де вирощували цінні прянощі. Один з царських покоїв нагадував павільйон, прикрашений деревами і рослинами з металу, зробленими так тонко і майстерно, що їх можна було б сприйняти як справжні. За іншими відомостями, при палаці Соломона існував :: багатих саду з басейнами і рідкісними рибами. Стародавні іудеї уподібнили царя могутнього дереву, що росте в раю в самому центрі землі. З подібними уявленнями в багатьох релігіях народів світу пов'язана ідея царя будівельника святилищ з садом, де росте дерево життя. Весь світ - це сад головного божества, а цар у ньому - садівник.
Висячі сади.

Чудові сади прикрашали міста Стародавньої Месопотамії. Відомо, що ще в XXII в. до н. е., в правління шумерського царя гуде, створювалися виноградники, оточені живими очеретяними огорожами. Асирійський цар Тігратпаласар I (близько 1100 р. До н.е..) З гордістю повідомляв: «Кедри і буки, а також такі породи дерев, які ніхто з моїх попередників не розводити, привіз я з завойованих мною земель і посадив у парках моєї країни . Також посадив я в ассірійських парках дорогі садові насадження, яких раніше не було в моїй країні ». Дивно, але войовничі і жорстокі ассірійські царі з неймовірною ніжністю ставилися до садам, що оточували їх розкішні палаци, всіляко вихваляли і незмінно зображували на барельєфах і стелах.
Але особливу славу здобули вавилонські висячі сади, що вважалися одним з чудес світу і описані античними істориками Диодором, Страбоном і Геродотом. Примхлива пам'ять нащадків помилково зв'язала їх з ім'ям ассирійської цариці Семіраміди. Насправді найбільші сади давнину присвячувалися іншої жінки.

Найзнаменитіший цар Вавилона Навуходоносор II (605-562 рр. До н. Е.), При якому місто досягло небаченого розквіту, любив свою молоду дружину, мидийскую принцесу. Вона виросла серед зелених пагорбів Мідії, насолоджуючись шелестом листя і тінистій прохолодою дерев, і тому в задушливому і курному Вавилоні задихалася і сумувала. Навуходоносор довів, що любов може творити чудеса: в самому центрі спекотної і спекотної пустелі він створив для дружини образ її далекої батьківщини. Кращі математики і зодчі обмірковували проект, кращі будівельники втілювали його в життя, а ремісники невтомно ліпили і випалювали цеглу. Вило зведено чотири яруси прямокутних
терас, з'єднаних широкими сходами. Як зауважив давньогрецького історика Діодора, вони звужувалися догори, «подібно театру».
Склепіння ярусів висячих садів спиралися на високі 25-метрові колони. Тераси, повідомляє крученими сходами, виклали кам'яними плитами, покрили шаром очерету і залили асфальтом. Потім зробили прокладку з подвійного ряду цегли, скріплених гіпсом, а зверху поклали свинцеві листи, щоб вода не просочувалася вниз. Поверх насипали товстий шар родючої землі.

Створення садів стало вельми трудомісткою справою. З далеких країв вози, запряжені биками, везли саджанці рідкісних дерев, загорнуті у вологу рогожу; насіння дивовижних рослин і трав. День і ніч раби качали воду з Євфрату, піднімаючи її на верхню терасу, звідки дзюркотливі струменя збігали вниз. Сад виробляв приголомшуюче враження: здавалося, ніби величезна зелена, квітуча піраміда, зрошувана фонтанами, парила в повітрі.
Вавилоняни багато сприйняли від своїх попередників, шумерів, для яких сади були одним з головних джерел багатств. В давньою легендою розповідається про працелюбну і дослідному садівника по імені Шукаллітуда. Всі його зусилля виростити прекрасний сад були марні: як би дбайливо він ні доглядав за рослинами, вони засихали, а люті вітри покривали особу його саду «пилом гір». Тоді садівник звернув погляд до неба і зірок, вивчив небесні знамення і збагнув закони могутніх богів. Завдяки цьому Шукаллітуда знайшов нову мудрість ... дізнатися рішення божі.
В саду, в п'яти, в десяти місцях затишних,
Він там посадив по дереву, їх покров - захист.
Сарбат-дерево, з листям густою, тінь його крони - покров-захист.
Тінь його ні в світанок, ні в полудень,
Ні в сутінки нікуди не йде.
(Переклад Крамера)

Захоплені описи висячих садів залишили і сучасники Олександра Македонського. Захоплений красою Вавилона, великий полководець навіть мав намір зробити його столицею своєї колосальної імперії. Але честолюбним задумам не судилося збутися. Влітку 323 р. До н.е. е. в задушливому і розпеченому Вавилоні Олександр мучився від нападів невідомої хвороби. Ложе царя перенесли з палацу в сади. Напевно, тут він згадував рідну Македонію з її тінистими дібровами, сумував за запахом трав і шереху листя. У висячих садах його і наздогнала смерть.
За прикладом Вавилона висячі сади створювалися в Стародавньому Єгипті, Греції, Римі. У XVI-XVIII ст. в Московському Кремлі при житлових покоях царя і цариці влаштовували особливі верхові сади, насиченим дивовижними заморськими рослинами. При імператриці Єлизавети Петрівни висячий сад знаходився над колонадою уздовж Невського проспекту і річки Фонтанки в Аничковом палаці. Звели висячий сад і в Зимовому палаці при Катерині Великій; він зберігся в Ермітажі до сих пір.

Виходячи з археологічних даних, в Стародавньому Єгипті було дуже широко поширене садівництво. У місцях поховань історики виявляли фрукти, насіння рослин і їх частини. Багато з них зображувалися на стінах гробниць. За малюнками можна зробити висновок про те, що в Єгипті існувало два види садів: світські і при храмах.

У Карнаці при храмі Амона Ра існував сад, який датують періодом правління Тутмоса III. Цей сад розташований терасами, що говорить про проникнення методу ландшафтної планування в Стародавній Єгипет з Месопотамії.

У Єгипті були священні дерева: ялівець, сикамор античний, нільська акація і тамариск. З ім'ям богині неба Нут пов'язували сикамор античний. Існують зображення, де селяни складали до підніжжя цього дерева жертвопринесення (овочі, фрукти, воду в глечиках).

Єгиптяни уявляли померлого і воскреслого Осіріса як бога родючості і загробного світу. Його деревом вважалося хвойне. І навіть його труну з тілом зображувався всередині дерева. На багатьох пам'ятках можна побачити шишку сосни. Вчені трактують її як жертвопринесення Осирису. Один з манускриптів каже, що кедр з'явився з волі бога родючості.

Також його деревами вважалися сикамор і тамариск. Осіріс дуже шанував дерева. А один переказ говорить про те, що він забороняв пошкоджувати фруктові дерева, А також перекривати потоки води.

За деякими даними, кожен храм мав своє священне дерево і священні. Рідкісні рослини привозилися в Єгипет з завойованих країн в якості трофеїв. Їх коріння упаковували в ящики із землею. Привізши в Єгипет, їх висаджували навколо храмів і палаців.

Будинки та палаци знаті як правило розташовувалися посеред садів. В усипальниці Нембамунов історики знайшли зображення, які дають хороше уявлення про світський сад. З квітів тут ростуть маки, волошки, латаття. Найчастіше тут розташовуються алеї фінікових пальм, які чергувалися з Сікамор. Є зображення з перголами - альтанками, які повиті виноградом. Виноград вирощувався різних сортів. За часів XVIII династії це був чорний, червоний, пурпурний, блідо-зелений і білий виноград. Також єгиптяни культивували гранат. Популярними були цикорій, цибуля і кавуни. як лікарські рослини або для краси вирощували мак, латаття, крокуси, шафран, білу лілію.

Рамсес III вніс великий вклад в розвиток садівництва. Він придумав висаджувати невеликі дерева і чагарники в великі декоративні глиняні вази. Пізніше римляни запозичили цей прийом, а також садівники Ренесансу. Під час його правління було створено 514 садів. Головним чином вони служили для забезпечення храмів вином, олією, ароматичними травами, деревиною.

Не менш важливою була й інша роль садів - декоративна.

У сукупності з озеленених вулицями і священними гаями сади складали зелене оформлення міст. У плані вони були прямокутної сіткою. парадні процесії проходили на вулицях, які були орієнтовані на палаци і храми. Вони мали велику ширину - близько 40 метрів - розраховану на рух значної кількості людей. По обидва боки вулиці йшли ряди пальм. Вже на підході до самого храму дороги часто прикрашали фігурами сфінксів.

Коли ця дорога заходила на територію храмового комплексу, вона ставала композиційною віссю. Також вона була і віссю симетрії архітектурної композиції. У міру просування в глиб обсяги і простору, які як би нанизувалися на неї, мали тенденцію або зменшуватися, або збільшуватися.

Усередині комплексу досягалася постійна зміна вражень. Це було зроблено за рахунок ритмічного чергування освячених внутрішніх палаців і темних просторів інтер'єрів храму, а також постійної зміни розмірів при русі.

Характер єгипетського храму визначався геометричній сіткою планів міст, принципом симетрії і осьовим побудовою храмових комплексів. він був сформований як регулярний, який має чітко виражену головну вісь.

Як приклад можна привести план саду площею 1 га. Він обнесений стіною і має квадратну форму. Вхід є початком осі і відзначений пілонами. В глибині саду розташований будинок, який замикає вісь. Композиційною віссю є крита алея. Єгиптяни називали її перголой. Вона була повита виноградом, тому утворювала тінистий звід. Чотири прямокутних басейну і дві альтанки розташовуються симетрично щодо осьової дороги. По всьому периметру саду йдуть рядові посадки. Такий ось сад є зразком регулярного стильового напрямку. Однак він має специфічну рису. Це наявність огороджувальних стін, а також внутрішніх, які створюють окремі ділянки.

Саду в Стародавньому Єгипті було характерно органічне злиття релігійних, естетичних і утилітарних функцій. А взагалі, садове мистецтво тут сформувалося з чіткими композиційно-планувальними канонами. Це були:

  • регулярний план, який включав в себе використання симетрії і осьовий побудова композиції;
  • наявність водойм;
  • формування замкнутих композицій;
  • застосування рядових і алейних посадок;
  • використання екзотичних рослин;
  • використання ритму, як композиційного прийому.